ديگر ! بلكه در اين تصريح است به اينكه عمر وأبو بكر نيز عثمان را ملامت بر درخواست طلب آن ملعون عدو خدا كردند . اگر عثمان در درخواست طلب أو متمسك به اجازه حضرت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) مىشد ، شيخين را ملامت وتعيير أو كي روا مىبود ؟ ! پس معلوم شد كه حكايت اذن دادن حضرت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) - در باب ردّ آن ملعون ، محض باطل ومفترى است - اصلى ندارد ( 1 ) .

--> 1 . [ الف ] ما نقم الناس على عثمان . . . لمّا ردّ عثمان الحكم بن أبي العاص طريد النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وطريد أبي بكر وعمر إلى المدينة فتكلّم الناس في ذلك ، فقال عثمان : ما ينقم الناس منّي إن وصلت ترحماً [ إني وصلت رحماً ] ، وقرّبت عمّاً ! [ العقد الفريد 4 / 305 ] . وكتب عثمان إلى أهل الكوفة - حين ولاّه سعيد بن العاص - : أمّا بعد ; فإني كتبت ولّيتكم الوليد بن عقبة غلاماً حين ذهب شرّه ، وثاب حلمه ، وأوصيتُه بكم ولم أوصكم به ، فلمّا أعتبكم [ أعيتكم ] علانية طعنتم في سيرته ، وقد ولّيتكم سعيد بن العاص ، وهو خير عشيرته ، وأوصيته [ وأوصيه ] بكم خيراً ، فاستوصوا به خيراً . وكان الوليد بن عقبة أخا عثمان لأُمّه ، وكان عامله على الكوفة ، فصلّى بهم الصبح ثلاث ركعات - وهو سكران ! - ثم التفت إليهم ، فقال : وإن شئتم زدتكم ، فقامت عليه البيّنة عند عثمان ، فقال لطلحة : قم فأجلده ، قال : لم أكن من الجلاّدين ، فقام إليه علي ( عليه السلام ) فجلّده . . وفيه يقول الحطيئة : شهد الحطيئة حين يلقى ربّه * إن الوليد أحقّ بالعذر نادى وقد تمّت صلاتهم * [ أأزيدكم ثملا وما يدري ] ليزيدهم خيراً ولو قبلوا * لجمعت بين الشفع والوتر [ مسكوا ] عنانك إذ جريت * ولو تركوا عنانك لم تزل تجري مختصر العقد ابن عبد ربّه . ( 12 ) ر . [ العقد الفريد 4 / 307 - 308 ، والمصرع الرابع من البدء والتاريخ 5 / 201 . . وغيره ] . وردّ الحكم بن العاص ، وكان قد نفاه النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم إلى الربذة . وفي الرياض النضرة : ردّه من الطائف إلى المدينة ، ولم يردّه أبو بكر ولا عمر . . . ، فردّه عثمان . . . [ انظر : الرياض النضرة 2 / 189 ( چاپ مصر ) ] . قيل : إنّما ردّه بإذن النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، قاله غير واحد وسيجئ . وولّى مصر عبد الله بن أبي سرح ، وأعطى أقاربه الأموال ، وكان ذلك ممّا ينقم عليه الناس . تاريخ الخميس [ 2 / 259 ] . ( 12 ) .